樂生院還在，人權變不見

Losheng still there from swpave on Vimeo.
( 感謝小草剪了這段感人的影片，藍阿姨加油，我們都支持您。 )


我在今年總統大選之後，寫了一篇文章《再見，老政治》，我認為，馬英九之所以贏得總統寶座，主因在於他打贏了一場漂亮的「語言政爭」。

簡單的說，馬英九非常精巧地吸納反對者的政治語言，加以重裝、改裝、並生產出一套屬於藍營的新版本。在這場總統大選裡，馬英九吸納原本由綠營所獨佔的政治語言 ( 例如「本土化」 )，逼進綠營傳統政治板塊，迫使綠營老政治回籠，翻轉原本穩定的藍綠光譜，產生板塊大挪移。最後，綠營因為政治語言的快速老化，提不出鮮明的新詞彙來動員選民，而失去政權。

這套馬英九獨有的政治語言吸星大法，至今依然適用。最新的例子就是樂生療養院。

就在十二月三號，捷運局在爭議未決的狀況下執意施工，警方強勢清空樂生院，貞德舍首當其衝，一百多名樂生支持者聚集在貞德舍前，卻被架離該地，一個個抓上警備車，載到八里與林口，警方甚至動用電鋸破門而入，將住在樂生院六十四年之久的藍阿姨「請出」貞德舍。

接著，清場行動開始，警方動用優勢警力，拉起封鎖線，架設圍籬，將樂生院團團圍住，終於，樂生如捷運局所願，成為推土機下的禁臠。明明就是粗暴的強制迫遷，警方卻說此次淨空行動是在「保護大家的安全！」，將院民遷往安全區域，避免因捷運局施工而發生危險。

衛生署迅速發表聲明表示，樂生院雖然無法如願成為「古蹟」，卻會以原地保留90％的「漢生醫療園區」形式向社會大眾開放，兼具人權與教育上的意義。

馬政府再度使出政治語言吸星大法，將「人權」、「漢生醫療園區」等原本屬於反對者的語言，全部納為己有，彷彿自己才是真正的人權捍衛者，卻徹底忽視樂生青年聯盟、劉可強、喻肇青、顏亮一等教授早就提過「迴龍醫療森林園區」、「樂生院文化景觀區」等構想，而當權者對漢生人權的侵害，不是遙遠的過去式，而是現在進行式。

這是一種再明顯不過的兩面手法。一方面，官僚們總是努力地工作，拆遷公告貼了又撕，撕了再貼，捷運局工程發包腳步從未停歇，推土機一步步進逼樂生療養院；另一方面，政客們努力地吸納反對者的語言，試圖加深自身論述上的盲點，鞏固支持者，並進一步掏空反對論述，以瓦解其勢力。

這種兩面手法，正是侵害漢生人權的新手法，反諷的是，當權者還以維護漢生人權的角色自居。

人權不該是政客口惠實不至的美麗願景，人權也不該是放在玻璃櫥窗裡供人參觀的物品，人權更不是在「漢生醫療園區」蓋好以後才會擁有的東西。人權是一種實踐，一種當下切身的權利持有，政府沒有權力今天先剝奪你的人權，明天再允諾還給你人權，然後妄稱這樣就是在維護人權。

人權可以今天變不見，明天再出現嗎？

樂生療養院問題就是人權問題。住在樂生超過一甲子的阿公阿嬤們，已經表達非常多次希望續住樂生院的願望，如果政府願意幫他們實踐願望，就是在實踐人權，如果強迫他們搬到不適合他們居住的地方，就是在侵犯人權。

這樣簡單的道理，不是劃一張「漢生醫療園區」的大餅就可以自圓其說的。因為擺在眼前的事實就是，希望續住樂生療養院的阿公阿嬤們，被警察拿著電鋸破門而入，強迫搬出已經住了大半輩子的家，帶著隨身家當，面對沒有明天的未來。

那有一個號稱「人權立國」的國家，會用這種手段對付手無寸鐵的弱勢族群？


( 圖片來源︰Chamber – 痕跡 )

今天，貞德舍毀了，明天，又是哪塊土地要被摧毀？政府的推土機一步步逼近，漢生人權就一步步淪喪，諷刺的是，這個政府卻說要蓋一座「漢生醫療園區」來實踐人權，殊不知這種先破壞、後建設的人權，算那門子人權？

人權可以打折嗎？人權可以像玻璃器皿一樣先敲碎、再黏回來嗎？人權這樣可以拼拼湊湊、填填補補嗎？

如果興建「漢生醫療園區」得靠強制迫遷來達成，那麼「漢生醫療園區」決不會是人權的里程碑，而是人權的墓誌銘。

翻開樂生療養院的歷史，就是一部殘缺不全的人權史，而且每個執政者都在樂生院裡留下糟糕的人權印記，時至今日，沒有例外。

日本殖民者錯誤的認定漢生病是種高度傳染病，強迫阿公阿嬤搬到與世隔絕的樂生療養院裡。早期的國民黨延續日本人錯誤的政策，關更多人到樂生院裡。最後衛生署還把土地賣給捷運局，蓋機場，還強迫阿公阿嬤搬到不適合他們居住的水泥空調醫院，現在更動用優勢警力，想拆什麼就拆什麼，想驅離誰就驅離誰，一點協商討論的餘地也沒有。

這就是樂生療養院的處境，這就是台灣人權的現況。我們還要再相信台灣是「人權立國」這種沒有根據的事嗎？

是的，樂生療養院或許現在還在，但台灣人權已經變不見了。




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