tag:blogger.com,1999:blog-4362526729668724309.post1751315173885380508..comments2023-11-05T01:44:04.314-08:00Comments on 老學生的漫遊筆記: 臥了什麼虎,藏了什麼龍(2):李安的「臥虎藏龍」弱慢http://www.blogger.com/profile/03708044361225815371noreply@blogger.comBlogger44125tag:blogger.com,1999:blog-4362526729668724309.post-22854507116617039102008-01-04T21:28:00.000-08:002008-01-04T21:28:00.000-08:00nia,關於一躍而下的部分,我很同意你的觀察。至於李慕白晚年破例收徒,還要注意到李慕白歸隱山林,不再...nia,關於一躍而下的部分,我很同意你的觀察。至於李慕白晚年破例收徒,還要注意到李慕白歸隱山林,不再過問江湖事,甚至連師仇未報都可以暫且擱下,可見李慕白道家修為已經非常接近得道的最高境界,這也是每位武當派弟子修行的最大心願,在這種狀況下,收不收徒弟這檔事理當不再重要,卻又為何破例?<BR/><BR/>而玉嬌龍的腳色,不只是資質甚高的徒弟,還是洋溢著青春活力的曼妙少女,李慕白破例收徒,還是女徒,豈只是愛材惜才就可以解釋的....Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4362526729668724309.post-47500920452648331622008-01-04T00:38:00.000-08:002008-01-04T00:38:00.000-08:00還有關於李慕白對於玉嬌龍的態度,我覺得有羨戀青春年輕,也有惜才,中國的武術會失傳,一是自私心態,二也...還有關於李慕白對於玉嬌龍的態度,我覺得有羨戀青春年輕,也有惜才,中國的武術會失傳,一是自私心態,二也是少有人可以學會吧!<BR/>上次看節目邀請台灣唯一有在少林寺習武的人說,武術重要的是"內功",而要有內功除了努力之外(每天不厭其煩的練功),還要有資質(不是每個人都可以成為武學大師),而資質除了身體就是練武的料,還有"悟性",如果資質駑鈍,要怎麼參悟一些道理呢?所以武俠小說總是在描寫搶內功心法....<BR/>所以大俠李慕白如果遇到難得一見的武學奇才,他一定會很想教人....畢竟不想武術失傳吧...Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4362526729668724309.post-67804071062098025702008-01-03T23:58:00.000-08:002008-01-03T23:58:00.000-08:00我覺得寫的很好啊...武俠片跟功夫片的不同都寫出來了還有關於玉嬌龍跳雲海的情節請不懂的人去看李安的"...我覺得寫的很好啊...<BR/>武俠片跟功夫片的不同<BR/>都寫出來了<BR/>還有關於玉嬌龍跳雲海的情節<BR/>請不懂的人去看李安的"十年一覺電影夢"<BR/>裏面有提到編劇王蕙玲與李安老婆<BR/>都是會往下跳的人(好像是這樣的意思啦)<BR/>所以她們不能理解為何有人不懂?<BR/>總之個性不同就會做不同的人生選擇Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4362526729668724309.post-4999427376734207642007-05-30T19:55:00.000-07:002007-05-30T19:55:00.000-07:00請問版大有沒有看過王度廬的小說?我印象中段影改了不少情節......;如果要探究王的「舊武俠」是不是...請問版大有沒有看過王度廬的小說?我印象中段影改了不少情節......;如果要探究王的「舊武俠」是不是該從原作中分析呢?我認為臥虎藏龍充其量只能稱為李安的武俠小說。Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4362526729668724309.post-73640017426042002202007-05-29T09:04:00.000-07:002007-05-29T09:04:00.000-07:00之前分享的那個"辯證可劈磚?"影片是六七零年代由Debord等人所發起的situationist i...之前分享的那個"辯證可劈磚?"影片<BR/>是六七零年代由Debord等人所發起的<BR/>situationist international左派文化運動理念所再創作出的作品 詳情請看wiki<BR/>http://en.wikipedia.org/wiki/Situationist<BR/><BR/>在這個節骨眼把它拿出來現的主要原因是<BR/>它的基進創作觀念既供給武俠新的辯證血脈<BR/>也為顛覆武俠這種類型片提供潛在的動能<BR/>之前獨立軍不是說你沒解構武俠嗎<BR/>看看 人家老法幾十年前早就歪打正著的<BR/>拆解了華人民初的功夫片 <BR/>還有阿 在這邊我想特別感謝的是<BR/>瓦礫大的那篇"武俠大戰布希亞"的留言...<BR/>是它讓我聯想到這部七零年代奇片耶<BR/><BR/><BR/>ps.<BR/>我記得李慕白用樹枝教學是在第三次他見到蒙面的玉嬌龍去還劍的時候 所發生的事情 第一次見面是大亂戰死人那次 兩人離得很遠 第二次是俞秀蓮跟李慕白到玉嬌龍府上探風聲那把Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4362526729668724309.post-25631766284192801452007-05-29T02:11:00.000-07:002007-05-29T02:11:00.000-07:00我怎麼一直記得有一場戲是李慕白撿起樹枝與玉嬌龍對打,並有意要傳授一些武術竅門給玉嬌龍,難道是我記錯了...我怎麼一直記得有一場戲是李慕白撿起樹枝與玉嬌龍對打,並有意要傳授一些武術竅門給玉嬌龍,難道是我記錯了...唉,人老了。Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4362526729668724309.post-79612720679219953992007-05-29T01:32:00.000-07:002007-05-29T01:32:00.000-07:00我把影片找出來,也放上了文章中,發現我的記憶有些出錯,例如竹林戲配的是洞簫,俞秀蓮是拔起牆上的磚塊丟...我把影片找出來,也放上了文章中,發現我的記憶有些出錯,例如竹林戲配的是洞簫,俞秀蓮是拔起牆上的磚塊丟玉嬌龍...等,一並更正。如果還有錯,請大家指證,畢竟我也是很久沒有看這部片了。<BR/><BR/>還有阿泰,你那法語片還真是好玩。<BR/><BR/>PP,"年紀輕輕就走到高處不勝寒的玉嬌龍是徹底孤獨絕望了。" 這句話真是說到我心坎裡了,這種孤獨絕望,或許能夠解釋玉嬌龍的縱身一躍吧。<BR/><BR/>無名女俠,看來我真有天份寫本武功祕笈哩...((((狂笑中))))Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4362526729668724309.post-84558872557892675262007-05-28T08:16:00.000-07:002007-05-28T08:16:00.000-07:00辯證法可否擊倒瓦礫?(Can dialectics breaks bricks?)http://ww...辯證法可否擊倒瓦礫?<BR/>(Can dialectics breaks bricks?)<BR/><BR/>http://www.youtube.com/watch?v=JVGqfGN82U0Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4362526729668724309.post-32909728835130344512007-05-28T08:14:00.000-07:002007-05-28T08:14:00.000-07:00疫情通報怪物中國社會在變,人類被人獸牛狗雜種怪物交叉傳染到變異狂犬病和瘋牛病病毒,變異退化,繁殖到第...疫情通報<BR/><BR/>怪物中國社會在變,人類被人獸牛狗雜種怪物交叉傳染到變異狂犬病和瘋牛病病毒,變異退化,<BR/><BR/>繁殖到第三代牛狗特徵顯露可怕,大都象侏儒,或者骨胳亂長,<BR/><BR/>淺顯區別在分泌牛、狗氣味、長狗牙等等。<BR/><BR/>人類被怪物中國政權勢力和腦電波雷達設置不安定的因素及困擾(例如:邪教法輪功練習者、美國9.11慘案),<BR/><BR/>被外在發生的表面事物所吸引,<BR/><BR/>導致人類時代滅絕!<BR/><BR/>個人日記式網頁:<BR/>http://groups.msn.com/m8d1c0luvi99siulbj7n36p1o4<BR/>http://mypaper.pchome.com.tw/news/fjzzhhj71/<BR/>http://www.wretch.cc/blog/fjzzhhj71220<BR/>http://www.blogtw.com/blog.php?user=hlx1971<BR/>http://tw.myblog.yahoo.com/fjzzhhj71220<BR/>http://hk.myblog.yahoo.com/fjzzhhj71220<BR/>http://blog.xuite.net/fjzzhhj71220/1971<BR/><BR/>黃慧傑.龍香(姬昌)Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4362526729668724309.post-39965993881886602692007-05-27T11:43:00.000-07:002007-05-27T11:43:00.000-07:00醉得差不多了,睡不著,只好來這裡杯酒話江湖。我想李慕白身中劇毒命在旦夕之際,玉嬌龍忽然意識到,這個世...醉得差不多了,睡不著,只好來這裡杯酒話江湖。我想李慕白身中劇毒命在旦夕之際,玉嬌龍忽然意識到,這個世界上唯一能觸動她生命底層唯一能牽引她一生流變的人,就可能消逝人間,但是李慕白還是走了。原本他們的情愫可以似有似無地維持著曖昧的師生關係,這或許是李慕白想要的,而玉嬌龍也需要李慕白陪著(李慕白總是暗示玉嬌龍,妳需要我)。但是李慕白走了,年紀輕輕就走到高處不勝寒的玉嬌龍是徹底孤獨絕望了。<BR/>來自域外的小虎豪爽不羈,跟玉嬌龍一樣任性叛逆,但是他在性情稟賦上總還是差了玉嬌龍一截,尤其在玉嬌龍與李慕白交手追逐後,玉嬌龍已不可能退而求其次,和小虎回新疆僅圖個人生。以我看來小虎想要奪回美人心,只有命一條。他似乎不該閉著眼睛讓玉嬌龍縱身躍谷,何妨豪語:妳不跟我回新疆我就跳下去。然後就跳下去。玉嬌龍必也隨著跳。總是兩不相離成就小虎的癡情---如果他是這麼癡情。<BR/>不知道這樣是否太「金庸化」了<BR/>我要睡了...Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4362526729668724309.post-61515572478438814382007-05-26T15:54:00.000-07:002007-05-26T15:54:00.000-07:00危害身心健康的初期症狀是「不務正業」、「玩物喪志」,接著會開始「胡思亂想」、「字癮上身」,最後還要擔...危害身心健康的初期症狀是「不務正業」、「玩物喪志」,接著會開始「胡思亂想」、「字癮上身」,最後還要擔心「難以自拔」、「走火入魔」,如果說七○最危言聳聽的專有名詞是核武炸彈,那麼英國現在最為敏感的terminology就是的Health and safety and political correctness 了,諾曼先生的文字,容易令人廢寢忘食、流連忘返,有違健康安全原則,讀者們如發現有以上任一症狀,不宜輕忽,請立即連絡英國健康安全部。(義正辭嚴狀)<BR/><BR/>葵花寶典?弱慢,你想不想先試試阿!聽說練葵花寶典可以懂得天人物化、萬物滋養的道理,現在要體內滋陰,吃荷爾蒙(服丹)效果就不錯了,不會痛的。(噴)Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4362526729668724309.post-54957684386656064972007-05-26T12:43:00.000-07:002007-05-26T12:43:00.000-07:00敢問無名女俠,諾小曼的文章看太多,應該不至於有害身心健康吧?還有,那個男人敢晚節不保,搬出葵花寶典大...敢問無名女俠,諾小曼的文章看太多,應該不至於有害身心健康吧?<BR/><BR/>還有,那個男人敢晚節不保,搬出葵花寶典大法,看到最後是誰要往陽台下跳...(尖笑)Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4362526729668724309.post-37680776087819068802007-05-26T07:30:00.000-07:002007-05-26T07:30:00.000-07:00那張金庸人物系譜圖,有些細節跟我印象有出入,跟大家印證一下:1.胡斐確實有遇到陳家洛,但有提到他成了...那張金庸人物系譜圖,有些細節跟我印象有出入,跟大家印證一下:<BR/><BR/>1.胡斐確實有遇到陳家洛,但有提到他成了紅花會結義第16人嗎?<BR/><BR/>2.倚天宋青書跟書劍綿裡針師兄第三人的關係……馬上推論出「曾徒孫」會不會太跳躍啦?anarchhttps://www.blogger.com/profile/09429706002703225685noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4362526729668724309.post-55348941142180405682007-05-25T15:15:00.000-07:002007-05-25T15:15:00.000-07:00Levi-Strauss我沒仔細研究過,因為就像老泰所說,我是外行的,所以當然也不是長老,操作二元切...Levi-Strauss我沒仔細研究過,因為就像老泰所說,我是外行的,所以當然也不是長老,操作二元切轉,正巧適合揭撥這部電影中的層層指涉,以一篇電影或影評的長度,二元結構的論述可以允許實體運載豐富的意涵,而不顯紊亂,若以科學的觀點切入,二元對立其實相也當符合人類用來感知世界的基礎意識架構,只是要以文字詳細敘述出符指與符徵間的連續性、以及切轉操作這些實體、意涵層層相扣的關係,可能會略嫌瑣碎,所以我才說不如畫個圖表,大家自行以想像填補文字較難表達清楚的模糊地帶,當然這也說明李安的功力深厚之處,還有影評的極限。<BR/><BR/>說些不相的吧!電影裡面老女人的典型還真叫身為女人的我害怕,男人老了最差就是晚節不保(其實也不賴),女人難道除了當個抱著貞節牌坊的怨婦,就只有老狐狸一途嗎?天呀!我需要從陽台跳下的勇氣!!!!!Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4362526729668724309.post-30182366560781344372007-05-25T06:26:00.000-07:002007-05-25T06:26:00.000-07:00歐賣尬,看到這張圖,我只想請出李維史托長老,使出結構流無差別渾沌二元功,好好替我們解析一下...歐賣尬,看到這張圖,我只想請出李維史托長老,使出結構流無差別渾沌二元功,好好替我們解析一下...Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4362526729668724309.post-10016164200024957802007-05-25T06:18:00.000-07:002007-05-25T06:18:00.000-07:00對了 講到有圖有真相我想到從前就一直在"網湖"流傳的這個http://www.youziyin.ne...對了 講到有圖有真相<BR/>我想到從前就一直在"網湖"流傳的這個<BR/><BR/>http://www.youziyin.net/bbs/UploadFile/2003-12/2003122722425099560.jpgAnonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4362526729668724309.post-57178671728618306772007-05-25T04:14:00.000-07:002007-05-25T04:14:00.000-07:00一眼便看出晚輩的生命危機不虧是域外大師 白天夜晚兩樣情白天開示迷途羔羊 夜晚開懷暢飲一九九晚輩理當遵...一眼便看出晚輩的生命危機<BR/>不虧是域外大師 <BR/>白天夜晚兩樣情<BR/>白天開示迷途羔羊 夜晚開懷暢飲一九九<BR/>晚輩理當遵旨<BR/>努力尋出自己的杯酒人生<BR/>還望今後能有機會多向大師請益<BR/><BR/>ps.<BR/>玉嬌龍的部份各位寫的真好<BR/>不過我覺得在這電影中<BR/>玉嬌龍的主客體性一直在流動著<BR/>用靜態的觀點來看待這麼一個生猛的角色<BR/>我真有點不忍<BR/>而作為物的其他兵器配件<BR/>與其說它們是objects<BR/>倒不如說是artifacts比較恰當<BR/>人跟物的結合 便是種hybrid<BR/>不過這是順便一提個人的偏好 不礙事<BR/>從某個角度來看碧眼狐狸跟俞秀蓮<BR/>在資質 性別以及自主性上<BR/>的生命困境有異曲同工之妙<BR/>雖說碧眼狐狸行路不正 躲躲藏藏<BR/>說不定她的生命活得比俞痛快些<BR/>而就感情來說 俞對情感的自主性<BR/>似乎又比李慕白來的解放些<BR/>李慕白基本上像張無忌一樣是個矛盾包<BR/>與其說他對社會與江湖的權力價值 <BR/>乃至於對神兵利器的看破參透<BR/>倒不如說是他成仙幻想與道德潔癖作祟使然<BR/>這也說明武功高強<BR/>與懂得入世之理終有天壤之別<BR/>站在我的立場來看 不管是要成仙<BR/>要遊歷五湖四海 要成就權勢武功<BR/>或要成為俠之大者 終究都不免要<BR/>回歸到人本性這個核心來討論<BR/>不論此核心是慾力或創傷<BR/><BR/>另外<BR/>我一直很喜愛新疆的那一場戲<BR/>還有我也很關心被演壞了的小虎那個角色<BR/>他所代表的某種自然主義跟新疆這個化外之地<BR/>在整個電影情節的分配來講是個<BR/>漫長而有點突兀的劇情安排<BR/>這個安排<BR/>不折不扣是個殘餘 是個尾數 也是個域外(笑)<BR/>在漢文化的社會格局與聖俗體系之外<BR/>開放了另一種可能性 很值得細細品嚐Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4362526729668724309.post-20620623651955973072007-05-25T03:57:00.000-07:002007-05-25T03:57:00.000-07:00對了弱慢,人物出場的音樂主題表現與再現,好像是西方歌劇本來就有的習慣不是嗎?在這點上,胡金銓(或他的...對了弱慢,人物出場的音樂主題表現與再現,好像是西方歌劇本來就有的習慣不是嗎?在這點上,胡金銓(或他的配樂師)的訓練跟譚盾本身熱愛所謂中西合璧的說法說不定也很值得探討。瓦礫https://www.blogger.com/profile/10048341307154450009noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4362526729668724309.post-29560575000152161102007-05-25T02:45:00.000-07:002007-05-25T02:45:00.000-07:00晚一步,反正都寫了,還是貼吧!以俞秀蓮的顧念大體,與其說她對玉嬌龍的出招燥急是出於女性本能的妒忌,不...晚一步,反正都寫了,還是貼吧!<BR/><BR/>以俞秀蓮的顧念大體,與其說她對玉嬌龍的出招燥急是出於女性本能的妒忌,不如說是出身世家的玉嬌龍,那種初犢無懼,輕忽俞一生順守之世俗禮教的姿態,讓以保鑣起家、練就的是耍槍弄刀「外家」(相對於需要天資領悟的「內家」)的俞,覺得被羞辱了。俞秀蓮的「外家」跟李慕白「內家」路數在江湖行義上有互補的作用,兩人也因為經年累積的情義,而決定要引退江湖了,但這一切,都在聰慧過人,「內家」傳人最佳人選玉嬌龍的出現後,顯的毫無價值,這也難怪俞秀蓮對玉嬌龍的出招有失姿態了。<BR/><BR/>李慕白對玉嬌龍,到底是「青春欽羨」,還是「惜才」,也是很值得討論的議點(或許是互為表裡),這可能要說到江湖中的「武功」追尋是否可以對位於禮教社會裡的權力、財富、聲望?青冥劍對於玉嬌龍象徵著實踐「江湖」幻想的起點,但也象徵著武林至高的權力,急於擺脫官宦世界價值的玉嬌龍,逃到了「江湖」沒想到還是盾入一樣的輪迴。李慕白一開始就擺明不要劍,我認為這代表李自我意識上認知是,自己練就武功的動機不在追求權力,和俞秀蓮約定要不理江湖紛擾也表明了他的決心,但如果承認人類活動的核心的是出於「性本能」的驅使,不管是追尋武術境界或者是無意成就的權力聲望(這也可以回扣到不是你不入江湖,江湖就不會找上你),那麼李慕白一生的在武術境界的追求,其實要一直到了玉嬌龍的出現,才算是真正的被解放,竹海場景的追逐拍出了李追尋混淆,這樣的權力互換,或許是講究練達直行的俞秀蓮所無法理解的吧!<BR/><BR/>當然,「內」/「外」、「靈」/「肉」、「青春」/「老去」、「江湖」/「社會」、「武功」/「聲望」、「男」/「女」、「正」/「邪」....等等,這些都是互為表裡,可以相互換位,除非擁有玉嬌龍一躍而下的勇氣,才能不毀開始追求純粹的初衷吧!這樣的勇氣當然也是齡屆中年的俞秀蓮&李慕白委身告別江湖無法比擬的,所以江湖中的「青春欽羨」,也並不全然是負面危機。<BR/><BR/>泰德同學,你那天在陽台徘徊許久,該不是沉入認清自己人生在世想望的事物永遠無望的漩渦吧!半夜不睡覺,小心諾曼的文章看太多,有害身心健康。<BR/><BR/>這篇文章不好寫,看來要畫個關係圖才行。對了,迷香代表什麼?Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4362526729668724309.post-16696383764051880282007-05-25T02:29:00.000-07:002007-05-25T02:29:00.000-07:00六師弟一出手,過然不同凡響...(酒)六師弟一出手,過然不同凡響...(酒)Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4362526729668724309.post-33637400927739552912007-05-25T00:23:00.000-07:002007-05-25T00:23:00.000-07:00文章寫不成,就來說說我的看法好了。基本上,整片裡有兩個佔有核心地位的物,一是青冥劍,一是玉嬌龍。玉嬌...文章寫不成,就來說說我的看法好了。<BR/>基本上,整片裡有兩個佔有核心地位的物,一是青冥劍,一是玉嬌龍。<BR/><BR/>玉嬌龍一直將自己當成物,因為她崇拜物,與物不可分離,所以將自己視為物也是她表達自戀的方式。1. 透過盜劍想獲取同時嘲弄物和男性封建的神聖性;2. 對梳子被人搶奪(而不是對梳子本身)的不可忍受;3. 逃不出小虎的沙漠,是物(就不用說寵物好了)被掌握的過程,的確是馴悍,但馴悍本身就是與不馴的物件周旋,最後必然是人的死亡或物的取得,玉嬌龍戳不死小虎,作為物當然只有被收服一途;4. 酒店人劍合璧時是玉嬌龍在片裡愉悅的高峰,記得那首過長的詩裡,「沙漠飛來一條龍」這句,同時總結了她屬於沙漠居民所有的身分、化為男身(嬌龍->蛟龍)反侵入漢人森嚴男性社會的反諷、自戀對象與江湖固有慾望對象(青冥劍)合一的狂喜(記得在路上一劍砍斷三把陽具而確定江湖身分),與極端的自戀與戀物導致踏平江湖的妄念。<BR/><BR/>所以她當然會去挑戰秀蓮姐(XD)。因為老江湖+姊姊正是她往江湖至高路上的一塊擋路石。她師父不足為慮(另外記得小虹姐如何提及她與狐狸同樣自我獻身作為學藝的交換),而師父又愛她,不妨礙自戀的完成。這裡面唯一搞不定的就是武功顯然甚強的李慕白,然而當她發現李慕白居然追(隨)著自己不放,她知道自己仍然具有絕對的物的價值。於是在竹林與瀑布上一陣調情(記得李慕白把劍往瀑布下丟,於是完成李慕白-瀑布-玉嬌龍的上下情慾階序。逼迫玉嬌龍順服,而玉嬌龍也只有重新掌握青冥劍一途才能確立自己的獨立性,儘管會墮入李慕白創作的情慾階序也在所不惜),當然高潮是大家都記得的淋浴激突畫面(要劍還是要人),這裡的李慕白其實已經經過調情程序,而他當然兩個都要,畢竟青春的肉體還是緊緊握著隨他征戰多年的陽具(請盡情幻想)。這時候他發現迷香,同時也發現他倆之間還夾著一個碧眼狐狸。於是必須運氣驅魔(迷香-狐狸)。而母親又跑來趕走舊情人(江南鶴)的假子嗣(李慕白)來糾纏(驅魔)自己的假子嗣(玉嬌龍),但卻自曝要殺的其實是被騙因而深恨的女兒,基本上整個是家庭倫理劇,但與主題不大相關跳過。<BR/><BR/>接著就是李中毒,這是玉嬌龍第一次親身經歷相對於「物件交換」本質的「象徵性交換」(見布希亞),也是第一次在片中見到玉嬌龍的徬徨,因為她無法應對這種外於物的交換法則的事件。李救了玉,秀蓮姐趕到時,其實「一切都來不及了」。於是玉嬌龍第一次希望以自己的知識(而非身體或社會地位)來求補償。而她拿到的秀蓮頭飾,也是她第一次「運用」而非「佔有」物的效用的情節。但這種補償終究落失。李慕白對俞秀蓮的告白,其實已經是「外遇丈夫對妻子的懺悔」。否則俞秀蓮毫無理由要殺玉嬌龍,這在哪本武俠小說裡都豈有是理(當然也有可能是我看得不夠多)。玉嬌龍的等死也有理循,這正是在她意識到李慕白對她付出的乃是生命與共的象徵性交換時。<BR/><BR/>這樣看來,玉嬌龍最後的跳山是以物易物法則和象徵性交換法則的結合(安排在武當山當然有等著主角悟道的意涵)。一方面她作為生命,除死無以完成報答;二方面她作為小虎的物,她又以「心誠則靈」故事裡可以達成的願望作為禮物與小虎交換自己(或把自己換回來否則無法進行生命的交換)。小虎雖然許願「一起回新疆」,但這個願望必須透過她而達成,這是她設下的陷阱。她無法爭回俞秀蓮在李心裡元配的地位(妻子在封建思考裡當然是物,大家別多想,這或許也是俞最後必須殺而不殺的理由),自戀無法達成,又不能繼續作為物而給小虎帶回新疆(李慕白已經出價)。她唯一完成交易的方式,就是總結在這個跳山裡。(當然,這是假設從那裡跳下去會死,而死狀並不重要,重要的是完成必死的表演)。玉嬌龍的自由才能就此展開。瓦礫https://www.blogger.com/profile/10048341307154450009noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4362526729668724309.post-619171870616147352007-05-24T12:30:00.000-07:002007-05-24T12:30:00.000-07:00對了我忘了與之前的署名一致我就是之前留言的阿泰真不好意思對了<BR/>我忘了與之前的署名一致<BR/>我就是之前留言的阿泰<BR/>真不好意思Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4362526729668724309.post-39211025326828934792007-05-24T12:15:00.000-07:002007-05-24T12:15:00.000-07:00半夜睡不著覺 晃過來多寫一點童怡芙的筆調好古龍阿 哈哈我覺得李慕白之於玉嬌龍具有性別與身份關係倒轉過...半夜睡不著覺 晃過來多寫一點<BR/><BR/>童怡芙的筆調好古龍阿 哈哈<BR/><BR/>我覺得李慕白之於玉嬌龍<BR/>具有性別與身份關係倒轉過來<BR/>的小龍女之於楊過之巧妙<BR/>玉嬌龍對於李慕白的感情是很複雜的<BR/>有長幼之情與男女之愛 <BR/>也有對師父的尊敬與同輩的妒忌<BR/>看到一個帶給自己這麼深刻複雜情感的人<BR/>因為自己而死<BR/><BR/>而劇末在山上<BR/>又看見另一個深愛自己<BR/>而自己無法回應其愛的男人在等待著她 <BR/>這一躍而下似乎<BR/>既回應了李慕白因己而死的悲痛與內疚<BR/>也回應了對小虎無望之愛的虧欠與嘔氣<BR/>但在我們感到這是個絕望無以復加的決定之時<BR/>這個絕望竟又好像<BR/>因為之前小虎族人的那個傳說而能得以昇華<BR/><BR/>這一躍而下與其說是衝動的結果<BR/>倒不如說是一個人認清自己人生在世想望的事物永遠無望的抉擇<BR/>要不一死求個痛快<BR/>要不就遁入神話傳說的隱蔽天地之中<BR/>這也反應了<BR/>道家認為大病大死是成仙最要件的這種觀念Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4362526729668724309.post-65796827837285658732007-05-24T06:50:00.000-07:002007-05-24T06:50:00.000-07:00是過度時期的妥協,還是對「誰」的暗示? 那光線......的意涵!? 應該道出那時代背景? 以為「武...是過度時期的妥協,還是對「誰」的暗示? 那光線......的意涵!? <BR/><BR/>應該道出那時代背景? 以為「武俠」意義的背景來觀劍舞的人們? <BR/><BR/>技術如何!? 氣氛如何?!Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4362526729668724309.post-79385782925830130542007-05-24T05:31:00.000-07:002007-05-24T05:31:00.000-07:00我同意阿泰的說法,玉嬌龍的縱身一跳,李安早有佈局,還有,這一跳,是不是可以回答pp所謂"李安抗拒禮教...我同意阿泰的說法,玉嬌龍的縱身一跳,李安早有佈局,還有,這一跳,是不是可以回答pp所謂"李安抗拒禮教遮掩不夠淋漓"呢?Anonymousnoreply@blogger.com